Prikaz knjige: Buda-Riječ kao kosmička doktrina; Vodič za mir, saosećanje i mudrost Herath M Goonetilleke. Objavio Budistički kulturni centar, Nedimala, Dehiwala, Šri Lanka
Nedavna studija o Budinom učenju od strane eminentnog istraživača nazvana je od strane vjerskih krugova kao prosvjetljujuća interpretacija koja će pojačati napore za traženje mira i unutrašnje duhovnosti čovjeka i vanjskih sektora unutar društva kroz srednji put koji je pokazao veliki vjerski učitelj. .
Buda-Riječ kao kosmička doktrina; Vodič za mir, saosjećanje i mudrost Heratha M Goonetillekea, dajući ispravnu interpretaciju budističke filozofije, uspijeva odbaciti ekstremne, lažne i pogrešne ideologije i dostići društveno blagostanje i ekonomski razvoj kroz zakon Dhamme ili pravednosti.
Profesor John Mathew, predsjednik Nesektaške škole religija Harvard Divinity School istraživačkog centra za uporedno, istorijsko i kulturno proučavanje glavnih svjetskih religija i duhovnih tradicija, pozdravio je ovu publikaciju rekavši: „Čvrsto vjerujem u kreacionizam i to: Bog je stvorio čovjeka sveta i univerzuma. Međutim, ova knjiga jasno i ispravno opisuje srednji put koji uključuje univerzalnu poruku mira koju je propovijedao Gospodin Buda za mir, dobrobit, napredak i boljitak cjelokupnog ljudskog bića. Zapravo, ova rasprava bi bila korisnija jer praktično opisuje i širi poruku mira među sadašnjim građanima svijeta da mirno provedu svoje živote.” Stoga bi se istraživačka publikacija Heratha M Gunathillekea mogla smatrati izvanrednim dostignućem za svjetski mir. Profesor Metju je otišao do te mere da je ovu raspravu nominovao kao najprikladniju za Nobelovu nagradu za mir.
Sadašnji svijet pati od užasnog terorizma, ljudskog nasilja, uključujući rat, dok je većina područja suočena s prijetnjom gladi poput nestašice hrane i brojnih epidemija. Ljudi prolaze kroz mnoge teškoće i postali su teški bespomoćni i pate sa sadašnjim društveno-ekonomskim padom.
Društvo je, prema budizmu, kao i svaki drugi proces u prirodi podložno da se s vremena na vrijeme promijeni. Faktori koji su odredili ovu promjenu bili su ekonomski i ideološki, jer su muškarce na akciju vodile njihove želje i uvjerenja. Stoga, prema učenju u budizmu, postoje dva glavna razloga za društvene promjene, revolucija i evolucija.
Do pada ljudske ekonomije došlo je zbog deprecijacije ograničenih resursa kao rezultat konkurencije i masovne potrošnje uz neograničenu pohlepu i žudnju čovjeka. Drugi razlog je čovjekov politički ili vjerski fundamentalistički ekstremizam koji proizlazi iz njihovih lažnih netačnih i pogrešnih ideologija. Profesor Mathew je dalje naveo da je najvažnija činjenica koja je jasno prikazana u ovoj knjizi mogućnost da se postigne mir i prosperitet u unutrašnjoj duhovnosti čovjeka i vanjskih sektora unutar društva kroz srednji put koji je pokazao Buda uz odbacivanje ekstremnih, lažnih i pogrešnih ideologija i postizanje društvenog blagostanja i ekonomskog razvoja kroz zakon Dhamme ili pravednosti.
KRAJ
