Astana – Kazahstanh tradicionalni pokrivači doživljavaju ponovno prekršaj među mladima, miješajući kulturnu baštinu sa modernim dizajnom. Svijetlo stilizirani kape postali su popularna modna izjava, služe kao sredstvo samoizražavanja i simbol kulturnog identiteta. Ovo je obnovljeno zanimanje pokreće želja da ostanete povezani sa istorijom i baštinom, a istovremeno i dalje u savremenom društvu.
Kolaž nastaje od strane Astana Times / Fatima Kemelova.
Headwear je održao posebno mjesto u Kazahstanskoj kulturi. Ljudi ne nose druge šešire ili posuđuju svoje, jer se vjeruje da to može donijeti nesreću ili bolest. Kape nikada nisu bili ležečno bačeni. Uvek su se stavljali pažljivo ili obješeni da ih sprečavaju da padaju.
Šeširi za potpise muškaraca Kazahstana
Očekivalo se da će i muškarci i žene nositi prekrivanje glave. Jedan od najnižeg glave, koje su nosili muškarci, žene i djeca podjednako, je Takiya. Tradicionalno, nikad nije uklonjena, čak ni kod trpezarije.
Snimka zaslona iz filma Kazahstan Khanat
Takiya za djecu često je izvezena svila, zlatnim i srebrnim nitima, nalaze se zamršene uzorke na sve četiri strane kupole, dok je muško Takiya bio obično jednostavan u dizajnu. Bila je visoka, s ravnim ili zaobljenim vrhom, a ukrašen klasičnim obrascima koji su vezeni u kontrastnim bojama – najčešće žutim. Takva je Takiya bila ušivena iz gustih tkanina poput plišanog ili debelog pamuka, sa svilenom koji se često koristi za oblogu za pružanje udobnosti u vrućem vremenu. Svakodnevno Takiya je napravljena u mračnim, prigušenim bojama, poput mornarskog ili crnog, dok su svjetlije nijanse rezervirane za posebne prigode.
Jedno od najprepoznatljivijih ljetnih pokrivača za muškarce je Kalpak, kapa napravljena od tankog bijelog filca. Sadrži visoku krunu u obliku konusa i izrađena je iz dva identična komada, s donjim ivicama preklopljenim da bi se formirali široki, prorezani rub. Rukama su obložene crvenim ili crnim trakama tkanine, dok je kapa ukrašena tradicionalnim veznim i ukrasima.
Murak ili Aiyr Kalpak je visoka kapa s zakrivljenim rubom sa elegantnim postrojenjima. Fotografije: e-history.kz
AK Kalpak, viša verzija izrađena od bijelog filca, održala je duboki kulturni značaj. Svečane verzije, vezene bijelom svilom i ukrašene srebrnim pletenicama, nosili su plemići. Stoljećima, AK Kalpak bio je simbol časti i poštujući se na ugledne goste, koji odražavaju status i priznanje unutar zajednice.
Murak, poznat i kao Aiyr Kalpak, bio je luksuzan zaglasak rezerviran isključivo za Khans, Sultans i vladare, koji simboliziraju plemenitost i visok status u Kazahstanskom društvu. Promatrajući Murak, ljudi su mogli odrediti rang i autoritet svog nosiča. Sadrže visoku kapu sa zakrivljenim obodom, ojačanim iznutra sa finim filcem ili gustom tkaninom, dok je eksterijer prekriven luksuznim materijalima. Elegantni postrojenički motivi bili su vezeni u zlatnom niti, poboljšavajući svoj regal izgled.
Glave za mlade djevojke
Headwear je posebno raznoliko bio raznoliko za žene i služilo više od praktične svrhe; Stigla je starost, socijalni položaj i bračni status.
Prije braka, Kazahstanske djevojke nosile su dvije vrste glave: The Takiya i Borik, topao kapu s krznenom oblogom.
Za razliku od muškaraca Takiya, djevojačke glave za glavu istaknute i šarene ukrase, uključujući drago kamenje, tesselje i srebrne kovanice. O sova je ponekad dodano kao šarm protiv zlog oka.
Tokom hladnijih mjeseci djevojke su nosile Borik, okrugli krzno ukrašeni šešir ukrašeni privjescima. Varijacije su uključivale Kamshat-Borik, ukrašeni mošusnim ili martenskim krznom, a Altyn-Borik, vezeno zlatom. Oni ukrašeni koraljima zvali su se Kalmarzhan-Borik. Dok su neki Borik šeširi sa sovanim perjem, ovo je bilo neobavezno.
Saukele: Nevjesta kruna
Prema Gulzada Shokaševi, učenjaka u azijskim studijama, Jedan od najomalobljivijih i simboličkih head-headciela je saukele, mladenkin vjenčanica. Povijesno, bio je dio ženske miraz i potrebne mjesece ili čak godine da se zbog svog zamršenog zanatstva i skupim materijalima učini.
Kazahstanska djevojka u vjenčanicama i heukele headdress. Fotografije: Abaicenter.org
“Neki tumače ime saukele kao izvedeno iz fraze ‘sau Kele ma?’ [Will they arrive safely?] To je bila referenca na duge i često opasne pletene mladenke morale su da unose svoje nove domove, gdje su svadbeni karavani ranjivi na napade. Kad je svadbena povorka primijetala iz izdaleka, mladenski visoki šešir bio je prva stvar koja je potaknula glasnike da jaše najavljujući, “sau keledi! sau keledi! ‘ [They are arriving safely]” Shokasheva rekao je Astana Timesu.
Svaka saukele bila je jedinstvena, ali jedna značajka je ostala konstantna – njena visina. Neki su dosegli do 70 centimetara, a viši saukele, veća je veća brideška poštom za tradiciju. Nakon ulaska u mladoženje, mladenka se poklonila rođacima.
Shokasheva je istakla da je viši zaglavlje, dublje luk, jačajući mladenkinu poniznost i poštovanje. Smatran je dobrim predznakom ako je vrh njenog glavnog susreta dotaknuo jurtovu ognjište.
“Dugi privjesci zvali su Zhaktau visili sa strana saukele, drapirajući se uz mladenkino lice i prekrivale joj pletenice. Ti privjesci su izrađeni iz vezene tkanine ili perle. Zhelek je također bio pričvršćen veliki bijeli veo, koji pokriva mladenkinu figuru i lice “, rekla je.
Glavne sarede za udate žene
Nakon braka, mlade žene su nosile zhaulij, jednostavan bijeli šal napravljeni od svile ili pamuka, ponekad ukrašene krznom. U početku nose starijim suprugama, kasnije je postalo uobičajeno među mlađim ženama.
Eksponati iz Nacionalnog muzeja u Almatiju: s lijeve strane, zaslon koji sadrži Shylauyh; S desne strane, Kimeshek je ukrašen vezom. Foto kredit: Nacionalni muzej
Kao što je žena imala djecu, počela je nositi Kimeshek, strukturiraniji bijeli pokrivač koji je pokrivao glavu, vrat, ramena, prsa i leđa. Prednja strana je često ukrašena vezom, biserima, koraljima i srebrnim ukrasima.
Shokasheva je napomenula da je svaka regija imala svoju varijaciju Kimesheka, omogućujući ljudima da prepoznaju starost žene, mjesto porijekla i bračnog statusa na prvi pogled.
“Svi Kimeshek bili su bijeli, simboliziraju čistoću i majčinstvo. Čak i u tugu, kazahstanh su nastavile nose bijele glave. Kao što je žena postajala i stekla više autoriteta, ukrasi su uklonjeni, ostavljajući samo jednostavno šivanje. Widows nosili su obični Kimeshek bez ukrasa, ponekad ih okrećući iznutra kako bi prikrilile krađe uljepšanja “, objasnio je Shokaševu.
Starije osobe Kazahkh nosile su shylauysh, duga bijela krpa omotana preko Kimesheka, nalik turbanu. Viši shylauysh, veća žena žena i poštovanje unutar zajednice.
“Najcjenjeniji starješini, poznati po mudrosti, nosili su najviši Shylauysh, označavajući ih kao brojke visokog statusa i u njihovom selu i dalje”, dodala je.
