1.
Ko je okrivljen za konačno rješenje Haman pripremljen za nas? Čak i tada su bili i oni među nama koji su se krivili. Židovi su krivi, rekli su, jer su ljutili svoje ubice, jer su otišli da se mole na hramu, mesto poznato po svojoj svetištini samo svojim ubicama; Budući da su odlučili otkazati uvjeti maženja danih ubojcima u zatvoru, a zaustavljanje akademskih studija za teroriste odvezli su ih da nas klape; jer se Jevreji smjestili u svojoj drevnoj domovini, što je zabio svoje neprijatelje u klanje, silovanje i odsječenje; Naravno. Ukratko, masakr se dogodio zato što su Židovi različiti i njihovo postojanje predstavlja prkos u očima svojih ubica. A u drevnim riječima: “Postoji određeni ljudi, raštrkani i raštrkani među narodima u svim pokrajinama vašeg kraljevstva, a njihovi su zakoni različiti od svih ljudi” (Rezervicu Esther 3: 8).
Među nama je bilo onih koji su dobili nagrade iz svijeta za uzimanje “objektivnog” stava u vezi sa sukobom svojih ljudi sa svojim ubicama. Nakon svakog masakra, strastveno su tvrdili da Židovi ne bi bili sigurni, dok njihovi neprijatelji nisu bili sigurni, a tako, možda nesvjesno, opravdali su masakr da su naši ubici počinili nad nama. Naši vojnici su evadentirali osvajače iz domovine? Napravili su film o tome u kojem Jevreji igraju negativci koji su ukrali zemlju ne svoje, dok su njihove ubice prikazane kao žrtve. Stoga bi mogli tvrditi da “postoji pozadina masakra” i da se mržnja na Židovima ne dođe bez razloga, a da se Židovi nisu odlučili naseljavati u Palestini – na njih nije bilo povijesno ili religiozno povezano (kao što je napisano u odjeljku 20. palestinske nacionalne povelje!) – Svijet bi bio tihi i židovši ne bi bili ubijeni. Naravno.
2.
Zavidim svima koji prvi put čita knjigu Ester. Iskustvo spasenja je desetine vremena snažnije nakon straha od opasnosti od istrebljenja konačnog rješenja. Mordechai poznaje detalje parcele i poziva Esther da se izjasni pred kraljem za njene ljude. Puna je sumnje: Nisam pozvan, a ako odstupam od prilagođenog i stižem bez pozivnog poziva, bit ću izvršen. Ko je rekao da će uspjeti uvernzirati kralja da otkaže uredbu, na kraju krajeva, njegova nacionalna razmatranja su veća od veze s kraljicom ili njenim ljudima? U ovoj fazi se čini, promjena je prebrza za Ester – od anonimne djevojke do kraljice carstva, a potom i spašavanju jevrejskih ljudi.
Ali osoba ne određuje kada stigne njihov trenutak istine. Mordechai kaže da je činjenica da je u palači na visoko rangiranom položaju neće dati svoj imunitet iz sudbine koja će zadesiti njene ljude. Ako se ne usuđuje i rizikuju – “Olakšanje i spasenje će doći kod Židova sa drugog mjesta” (4:14) i ona će nestati u povijesti povijesti. “A ko zna da li je to bilo kao takvo vrijeme koje ste postigli Royalty” (Ibid) značenje zašto je to posebno palo na vaše puno da bi se vaše puno zaletilo od svojih ljudi ravno na vrh piramide. Sada je ili nikad.
3.
Ne znam da li je Ester bio siguran u njenu sposobnost da okrene stolove i foliraju zaplet, ali odlučila je da postupi. Prije toga, tražila je da to učini snagom čitavih ljudi, kao njihov predstavnik. Ona upućuje Mordechai da sakupi Židove i brzo za nju u molitve za uspjeh svoje misije, “I tako ću otići u kralju, a ako propadnem, propadam” (4:16).
Nije slučajno što je Ester odlučila završiti svoje riječi na pesimističnoj bilješci. U ovoj fazi se čini da smo stigli do mrtvog kraja: prevladava se ruka naše neprijatelje i planovi istrebljenja koji su pripremili za nas napreduju. Ester se šalje na misiju gdje će se morati suočiti sa antisemitnim lopovima za srce pijanog kralja.
Važno je zapamtiti ovaj trenutak kad god padnemo u nacionalni očaj. Gde smo bili 7. oktobra i gde smo sada. Istina, misija nije završena, ali mnogo je postignuta, kako na području uništavanja naših neprijatelja i u pitanju vraćanja naših taoca. Ovo je dugačka kampanja koja sadrži napredak uz taktičke povlačenja. Ove sedmice novi IDF šefa osoblja ulazi u kampanju s različitim svjetonazorom u pogledu upotrebe vojne sile protiv naših neprijatelja. Bijela kuća je nedavno pozdravila predsjednika s drugim svjetonazorom na svijetu, na Bliskom Istoku i odnosu između Izraela i njegovih neprijatelja. Trebali bismo se pripremiti za drugi dio Megillah.
4.
Subota prije nego što se Purim naziva “Shabbat Zachor”, jer smo u njemu čitali biblijsku zapovijed za pamćenje Amaleksa i da izbrišem njegovu memoriju. Amalek kao arhetip za Izrael-mrzitelje u svim generacijama, posebno najgori među njima poput Hitlera i Hamana.
7. novembra 2023. godine, označavajući se jednog mjeseca od masakra, profesor Sveučilišta u Tel Avivu, na univerzitetskom mitingu: “Sjećamo se da je Amalek na putu kad ste izašli iz egipata (25:17). A onda postoji božanska zapovjedba usmjerena na ljude Izraela:” Izbriši Sjećanje na Amalek s neba, ne zaboravite! ‘ (25:19). Ovako se treba tretirati Hamas, a uvjeren sam da će stanje Izraela učiniti. Upoređujući Hamas za Amalek laska Hamas. Amalek nije učinio strašne stvari poput Hamas ubica. “
Manje od godinu i pol od masakra, a čini se da smo malo zaboravili. Ohladili smo se. Tora opisuje šta je Amalek učinio: “Kako vas je usput upoznao i napao sve zavjese iza sebe, kad ste bili slabi i umorni; i on se nije bojao Boga” (25:18). Nazvali su u Allahovom imenu kada su silovali naše kćeri i kad su gušili naše bebe do smrti i spalili roditelje i djecu živu.
5.
Amalek dolazi slučajno (“upoznao vas”), kada se ne pripremimo, kada zarobljavamo za koncepciju da preferira da će ekonomski poboljšati svoj život, a ne umrijeti, da smo sigurni da je sličan nama u njegovim razmatranjima. Rabbi Samson Raphael Hirsch (19)th Stoljeće) objašnjava: “Slučajan događaj je pojava izvan proračuna i očekivanja o onome koji su pogođeni. Išli ste na svoj način i ne bi se mogao preuzeti u ljudskom klanju, a da mu je u svom srcu natjerao na ulazak u povijest, što je zastupilo na principu čistog čovječanstva i odanosti dežurstvu, što je u suprotnosti s principom mača ugraviran na njegovu zastavu. “
Drugim riječima, između nas i njih postoji duboka ponor. Zaista nisu uspjeli realizirati sve svoje zle namjere, ali njihova namjera bila je jasna – genocid: “Uništiti, ubiti i da uništim sve Židove, mlade i žene, u jednom danu” (Ester 3,13).
6.
“I to će biti, kad vam je Gospodin dao da vam je Bog odmorio od svih vaših neprijatelja oko vas, u zemlji koji vam je Gospod koji vaš Bog pruža za nasljeđivanje da bi se moglo izbrisati u Amalek-u pod nebom; ne zaboravite!” (Deuteronomija 25:19). Amalek nastoji uništiti nas, ali on se pojavljuje zajedno sa našom nadom za otkup, kada želimo doći do mirovanja i nasljeđivanja u našoj zemlji. Napada nas na putu od Egipta do obećane zemlje; Bori se protiv nas kada našu suverenitet primenjujemo nad zemljom i kruni Saulu, naš prvi kralj; Bori se protiv nas, dok smo u Perzijskom carstvu, kada povratak u Cion počinje u drugom periodu hrama; I on provodi konačno rješenje kada povratak u Sion počini u naše vrijeme. Čak i nakon uspostavljanja države Izrael, nastavlja se grickati na pravednosti našeg puta i budi sumnja u nas u vezi s našim desnoj strani na našem zemljištu. A kad to ne pomogne, napada krikovima “klanja Židova” i masacres nas.
Mi smo u sudbojnom satu. Sumnjajte da nas gricka da prestanemo, odustati. Zapamtite, ne zaboravite! Moramo završiti svoju misiju i izbrisati naše neprijatelje. Mi smo u biblijskom događaju, samo na sredini Megillaha. Još ćemo vidjeti ostale dane kada su “Židovi imali svjetlost i radost, radost i čast” (Ester 8:16).
