1.
Kada sam ušao u ročište Okružnog suda ove sedmice, pogodio sam neshvatljiv jaz između malog prostora koji bi mogao primiti samo desetine ljudi i povijesni značaj onoga što se tamo odvijalo. Branilac je klauzula za optužnicu diserala klauzulu po klauzuli poput talmudičkog pregovora. Šta su mislili na Tužilaštvo kada su se ubrzali priložili onome što su nazivali “dokazima”? Planine argumenata u optužnici visi sumnjive kose: konačni 40 sekundi “sastanka” (koji se već nije dokazao “), u kojem je navodno, premijer Benjamin Netanyahu gestikuliran za tadašnjim direktorom Ministarstva komunikacija, kao da je nagovještavanje da favoriziraju Bezeq u vlasništvu elavke. Ovo je bilo dovoljno za uspostavljanje potraživanja primanje mita. Za to su nas vukli skoro desetljeće kroz pet izbornih ciklusa i slabljenje društva i države, dok su trošili stotine miliona šekela na istrage koje su gotovo ništa dale.
Netanyahu je ostao oštar tokom svih sati diskusije, čak i popodne kada su se oči oko mene zatvarale. Imao je komandu na detalje i više nego na nekada na snazi i gorko se tvrdio protiv nepažnje i nedostatka inteligencije u argumentima protiv njega u tom slučaju; Nazvao ga je “vještinom lajne industrije”. Sramotura je sedam puta veća protiv pozadine kampanje koja se vodi izvan sudnice. Samo u Yehupuetzu, Jevrejski grad u dijaspori, da li bi pozvao nekoga vođenog vojne i diplomatske kampanje za egzistenciju države da razgovara sa njim dva ili tri puta nedeljno na marginalnim vestima – što je u najboljem slučaju bilo najave da napadnu premijeru – i tvrde da su bili dokaz o mita. Poređenje (što nije napravljeno) na pokriće drugih političara na istom mjestu bilo bi dovoljno da shvati veliku veličinu farse.
To nije samo netanyahu stojeći suđenje tamo. Svi njegovi birači također stoje sudije s njim. U svom insistiranju u borbi za njegovu nevinost, Netanyahu vrši povijesnu uslugu izlaganjem upotrebe istrage i optužnice birokratskih sustava da uklone izabrane službenike koji ne surađuju sa starim centrima za elektroenergetciju. Važno je ići tamo da mu kažem da nije sam.
2.
Šest stranih ambasada sjedilo je pred mnom u impresivnoj planetarijumu u Netanya za razgovor o ženama u Bibliji povodom Međunarodnog dana žena. Rekao sam da Biblija nije samo religijska ili nacionalna knjiga, već osnivački dokument zapadne civilizacije. Kao ambasador, inzistirao sam da moja kancelarija u Rimu uključuje biblioteku koja sadrži Bibliju, Midrashim, šest naloga Mishne, Talmuda i Zohara, jevrejske filozofije, biblijskog komentara, biblijskog komentara, biblijskog komentara, i hasidijskoj literaturi i odgovorima na židovsku literaturu). Onima koji su ušli – političari, medijski ljudi, umjetnici i intelektualci – nekad sam govorio da ako žele razgovarati o Izraelu, važno je da znaju da je ovo naša “posjetnica” kao narod.
Izrael je relativno mlada država, ali predstavlja civilizaciju hiljade godina koje je izgradilo ogroman tekstualni i intelektualni neboder koji nijedan nacija nije pružio za njene potomke poput nje. I baš kao što je nemoguće skinuti pouzdan psihološki portret osobe zasnovan samo na vanjskim karakteristikama bez skrivenih i nesvjesnih dijelova, tako i sa nacijom: njegovim snovima, vještinom i otkupom nalaze se u svojoj veličanstvenoj kulturi – u njenim knjigama.
A onda smo razgovarali o knjizi Ester. Za koga misle da je središnji karakter Biblije, pitao sam. Odgovorili su: Bože (tačniji odgovor: narod Izraela). Ako je to slučaj, ovaj se svitk razlikuje od ostalih bibnih knjiga, jer je to jedina knjiga u kojoj se Bog ne spominje direktno. Kad smo živjeli kao narod u našoj zemlji, proroci su stajali prije nego što najavljujemo Božju riječ. Ali u egzilu, morali smo djelovati bez čuda ili očigledne božanske providnosti.
Knjiga Ester-a je naša velika politička knjiga u svijetu bez otkrivenja, gdje smo podložni milosti pijanog kralja i antisemičkog savjetnika koji ga uvjerava da proglasi konačno rješenje jevrejskog problema. Naši ljudi su se bavili tim običnim sredstvima političkih i ličnih stratagema. Estherova mudrost i hrabrost doveli su do preokreta: “Na dan kada su se neprijatelji Jevreja očekivali da će im dominirati suprotno – Židovi su dominirali svojim neprijateljima.” I Bože? On stoji iza scena istorije. Ester u hebrejskom (אסתר) izrađen je od dvije riječi: slovo Alef (א) koji stoji za Boga, te riječ “Seter” koji se zalaže za skriveno. Ime Ester u tom smislu znači: Bog je skriven, koji usmjerava događaje i svoje ljude u dolini sjene smrti među narodima i narodima, uništavanje i otkup.
Rekao sam stranim ambasadorima da Haman, koji je zamislio konačno rešenje, pripadao Amaleksu. Amalek napada nas kad smo na putu iz 13. stoljeća, u Egiptu u Kananu, iz 5. stoljeća Perzija do Jeruzalema, i iz 20. stoljeća Evropa do zemlje Izraela. I Haman i Hitler su se protivili moralnom i duhovnom poruku naših ljudi i nastojali da zaustave povijesni proces povratka u Sion. Ako nisu uspjeli, sigurno njihovi nasljednici 7. oktobra neće uspjeti. Povratak na Sion je povijesni zakon jači od svojih protivnika.
3.
Planetarijum u Netanya nalazi se na sto metara sa SAN-a Commo Square. Tokom mog mandata kao ambasadora, pripremili smo ogroman događaj koji se obilježava 101 godina od povijesne konferencije. U aprilu 1920., predstavnici pet pobjedničkih moći svjetskih rata okupio sam se u vili u San Remou kako bih razgovarao o budućnosti Bliskog Istoka, koji je pao u ruke nakon poraza Osmanskog carstva. Oni su povjerili mandat za Palestinu – povijesno zemljište Izraela – Britaniji za provođenje Balfour Deklaracije u vezi s osnivanjem nacionalnog doma za jevrejske ljude. Zapravo su usidrili balfour deklaraciju u međunarodnom pravu. U San Remo, stvoren je embrio koji bi se kasnije rodio kao država Izrael.
Balfour se obilježava bezbroj puta u Izraelu. San Remo nije. Zašto? Ova konferencija je neizmjerno važnija od deklaracije. Za događaj, željeli smo imenovati ulicu u Izraelu nakon San Remo. Jedino što sam znao ko bi mogao unaprijediti pitanje brzo bio je Miriam Feirberg, gradonačelnik Netanya. Nazvao sam je iz Italije i rekao joj o događaju i njegovom povijesnom i političkom značaju. Slušala je i rekla: “Ne samo ulica, već trg”, pa je i tako. Svečanost u Netanya, u prisustvu italijanskog ambasadora u Izraelu i svjetskoj cionističkoj organizaciji, također je emitovana na italijanskoj televiziji. Svaki put kada pređem tamo, srce mi otkucava uzbuđenjem. Prekrasan trg, posebno noću. Ostali gradonačelnici trebali bi usvojiti ideju, za slavu stanja Izraela i njegove povijesne memorije.
4.
Ne podcjenjujte kostime. PURIM pruža priliku za preljevu, svojevrsno društveno odobrenje za don povoljnog identiteta. U mnogim kulturama ovo je ozbiljna stvar, ponekad sudbina. Kostim je shvaćen kao metamorfoza (promjena oblika), ekvivalentna pozornica Chrysalis. Osoba u kostimu upija se u posuđeni identitet, a neko vrijeme je nestao njihov prethodni identitet. Kad su se vratili u svoj originalni identitet, nešto kostima (posuđenog identiteta) uneseno je u svoju ličnost. Stoga se može saznati o osobnoj osobi iz njihovog izbora kostima. Kostim je izraz potrage za identitetom (u hebrejskom kostimima i pretraživanju izvedeni su iz istih korijena: חפש), kao vrsta maternice izmišljenog identiteta, poput crva koji se apsorbuje u kokonu hibernacije, a zatim uskrsnuće kao prekrasan leptir.
